“找男友”就不寫了，沒經驗。

　　半年前，正好同部門的一個小女生找到男朋友，好像也是IT人士。大家一起吃飯的時候，就聊到這個話題，當然，是從女方的角度。

　　一個問題，就是怎么判斷這個男朋友是否值得托付終身。當時沉思良久，說出了這些現實而又令人倒吸一口涼氣的話：

　　“主要問題不是他愛不愛你，而是他是否值得愛。男人還是要找有能力的，這不是說要拋開喜歡的人去攀龍附鳳，而是要等到他證明自己的能力時再做決定；同樣，也要鼓勵他證明自己的能力。”

　　這整體上是一個理性思維的結果，可能不太適合最浪漫的愛情，但是很適合多數理性思考的IT人士。不過說實話，自己看看，都感覺很不浪漫，哈哈。

　　整句話是各種理論拼湊起來的，下面聽我緩緩道來。

　　諸種“愛”的差異

　　母愛，是最偉大的愛也適合發展為博愛。其特點是“無條件的愛”，母親會尤其愛護最弱小的子女。

　　父愛，是有條件的愛。其特點是“愛強憎弱”，父親會優待最強大的子女，皇帝尤其如此。

　　情愛，是一種復合體，其起初像父愛是存在交易成分的，即所謂郎才配女貌；而后期則更多出現共事成分，即共同組建家庭，若有共同理想則最完美。

　　理解這一點對理解本文以下的主張會更容易一些。

　　從生物學理解雌性是怎樣選擇配偶的

　　“啊？”“嗯。”

　　有沒有想過一個問題：為何動物界都是雄性要費勁爭斗，以博得雌性的好感？

　　雄孔雀要長大尾巴，公牛要頂角，雄獅要冒著生命危險廝殺，男人要拼命工作……

　　平時喜歡看Discovery，我不止一次看到母獅在自己的丈夫被挑戰時袖手旁觀，新獅王獲勝后殺死了所有老獅王的后代，而母獅們一周之后就忘記一切恩怨，與他如膠似漆；因為新獅王代表新的更強的基因……

　　這是因為生理的差異，造成雌性無論能吸引多少雄性，都只能選擇一個，與其共同為后代留下基因，因此她會謹慎選擇其中的最強者，但一旦選擇多半從一而終（同理也能推導出雄性的策略，你知道的）。

　　人類多進化了幾百萬年，有自己的社會行為方式，但是上述基因卻仍然部分地存在。正視這一點不會讓我們自愧與動物同伍，而是會讓我們更理解男人的責任。

　　我是怎樣被選擇的？

　　中學、大學的社會性很弱，外語口語，演講比賽，打打籃球，都可能吸引異性。整體上說，這時候的吸引力，是一種虛假的吸引力。

　　畢業以后呢？工作中的男人是最性感的！

　　工作能力 = 找女友的能力，這一點很重要。所以千萬別把時間花費在“找”上面，而是花費在“工作”上面。當年我們有三個單身漢，最后在35歲的時候兩個工作最上進的平時沒時間出門的找到了意中人（當然他們自信地認為自己是“被找到”的），而另外一位工作不斷退步但天天相親的還在單身……

在丈母娘推高房價，房價推遲婚期的時代，找女友可以緩緩，工作要抓緊。

趙云說：“大丈夫只患功名不立，何患無妻？” 當時他無車無房，居無定所，唯有功名可以隨身攜帶，就悟出了這個道理。

1921年的一大最后一天要轉移到嘉興，與會的一位陳公博居然因為要陪老婆逛上海而沒去。毛搖頭說：“革命志短，兒女情長”……

　　工作能力？

　　工作能力不是一個靜態的、單一的屬性。

　　收入、職位這些看似很拜金的內容常常被當作首選，是因為它們很客觀很好度量，所以也要理解女性的選擇。

　　學識，學習能力，上進心，則影響到未來的潛力。

　　而幽默、機智這些，都預示著人的智商較高。

　　即使這一切都沒有，勤勞而認真地工作也會被認為“可靠”的男人，給自己加分。

　　而自信、善良、品行、可靠這些額外屬性，都從側面證明了上述信息真實無誤，不是做給對方看的，也列入最受歡迎特性之列，甚至會超過被它們證明的內容。

　　共事

　　這個本來是冬吳相對論里邊提到的公司長期發展的基礎，但婚姻也是如此。

　　簡單的共事，包括共同的家庭，撫養子女，共同的生活圈子，贍養父母等。它們是“交易完成”后延續愛情的基礎。不過，還有更大的事業可共。

　　周恩來和鄧穎超的革命愛情故事是一段佳話，而比爾·蓋茨與梅琳達的慈善婚姻也將流芳百世。這些共事所形成的關系牢不可破，不受雙方地位升降、收入起伏、容顏變化乃至生死的影響。

　　常人可能難以在影響力上做到形似，但一生如能遇到一位知己，能為或大或小的共同理想奮斗，已經不虛此行。

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